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山东省十大古建筑之二济南灵岩寺  

2017-10-31 08:49:46|  分类: 齐鲁古建 |  标签: |举报 |字号 订阅

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山东省十大古建筑之二济南灵岩寺

 灵岩寺,自东晋开始创寺,佛图澄的高足僧朗在此建寺。明代正光元年(520年)法定禅师来此游方山,爱其泉石,重建寺院,逐渐兴旺,此后,唐、宋、元、明各代为寺院盛期距今己有1600多年的历史,列海内四大名刹之首。最盛时有僧侣500余人,殿宇50余座,形成规模宏大的古建筑群,直至清乾隆十四年(1749),仍有殿宇36座,亭阁18座,无一不显现出古代人民的聪明才智和高超的雕刻技艺。

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灵岩寺历史悠久,佛教底蕴丰厚,自唐代起就与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称“海内四大名刹”,并名列其首。灵岩寺现为世界自然与文化遗产泰山的重要组成部分,是全国重点文物保护单位,国家级风景名胜区。灵岩寺历史悠久,佛教底蕴丰厚,寺中古木参天,鲜花烂漫。在"文革"时期因是空军仓库,所以寺内的泥塑等未被破坏,寺庙得以完整保留,给后人留下了这珍贵的古迹。灵岩寺,现为世界自然与文化遗产泰的重要组成部分,是全国重点文物保护单位,国家级风景名胜区。 

灵岩胜景

这里群山环抱、岩幽壁峭;柏檀叠秀、泉甘茶香;古迹荟萃、佛音袅绕。这里不仅有高耸入云的辟支塔,传说奇特的铁袈裟;亦有隋唐时期的般舟殿,宋代的彩色泥塑罗汉像;更有“镜池春晓”、“方山积翠”、“明孔晴雪”等自然奇观。故明代文学家王世贞有“灵岩是泰山背最幽绝处,游泰山不至灵岩不成游也”之说。清乾隆在灵岩寺建有行宫,巡视江南时曾8次驻跸灵岩,饱览灵岩风光。  

寺院坐北面南,依山而建,沿山门内中轴线,依次为天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、五花殿、千佛殿、般若殿、御书阁等。现存殿宇多为明清形制,但保留了不少宋代构件。另有各种碑刻题记,散存于山上窟龛和殿宇院壁,共计420余宗(件)。

灵岩寺峰峦奇秀,风光旖旎,以风景幽深、泉石秀丽著称于世。寺周群环抱,深奥幽邃。寺内古木苍翠,怪石林立,殿宇峥嵘。灵洞曲涧、青峰翠峦环绕着古刹精舍,构成一幅绚丽多彩的画卷。

寺前广场正中“大灵岩寺”石碑,文字经过几百上千年的风吹雨淋,碑上字的颜色有些退去,但更显古朴与厚重。

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    寺内门金刚殿,金刚是金中最刚之意,比喻牢固、锐利、能摧毁一切的意思。金刚力士,是专门持金刚杵(古印度的一种法器)守护佛法的天神。殿的风格属明清建筑,塑有“哼哈二将”,专为把守大门守护佛法和寺院。      

天王殿

“聚善”桥是“二”,又叫天王殿,殿内塑有护法四天王东方持国天王,南方增长天王,西方广目天王,北方多闻天王。建筑风格为单檐硬顶,房梁五架,两边以穿插坊连成整体。殿外有唐,宋,金,元,明,清历代碑刻十七块。记载了灵岩寺的历史沿革及影响。很多石碑上雕有龙纹,看得出这应是皇家所赐。

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天王殿两侧有钟楼、鼓楼等附属建筑。东边为钟楼,西边为鼓楼,因为“晨钟暮鼓”之说。 建筑古朴而又庄严,宁静而又肃穆,彰显着寺院悠久的历史与丰厚的佛教底蕴。

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大雄宝殿

原名为献殿,是佛教寺院中的正殿,建于宋嘉佑年间(公元1102-1110年),是寺僧诵经礼佛的地方,明代正德年间(公元1506-1522年),鲁藩捐塑三大士像于其内后,更名为大雄宝殿。

大雄宝殿建筑风格前后是不一样的,前为外廊式卷棚顶,后为硬顶。造型精巧玲珑显示古代劳动人民的超凡的艺术才能。

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    殿前棵樱花树,苍劲的树枝,雪白的花朵,古朴的寺院,还有那清修的僧人,组成了一幅完美的画卷。

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大雄宝殿的北面有一五花殿遗址,又名五花阁,宋景佑(1034—1038年)年间所建,由琼环长老创建,明清时重修,后毁于火灾,现在只留下基石部份。据《灵岩志》记载:“阁架两层龟首四出,备极精工,前人称为天下第一”。该殿全为石料砌筑,现存八棱石柱及复莲柱础,为宋代遗物。

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千佛殿

千佛殿,它是灵岩寺中保存最完好,规模最宏大的主体建筑,因殿内供置众多佛像得名。此殿始建于唐贞观年间(627一649年),宋嘉祐和明嘉靖、万历年间重修,现存木结构为明代建筑。虽然自创建以历代重修,但现在仍保存着唐宋的建筑风格。

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千佛殿依山建于高大的台基之上,其面阔七间,进深四间,单檐庑殿顶,绿琉璃瓦。举折平缓,出檐深远。檐下置疏朗宏大的七踩斗拱,木棱彩绘华丽,檐角长伸高耸,有展翅欲飞之势。前檐下立有八根石柱,柱础皆雕刻有龙、凤、花、叶、水波及莲瓣、宝装荷花等纹样,雕工精美,凸显唐宋之风。直棱隔扇门窗,门上“千佛殿”匾额赵朴初书写。

殿中,在西殿上有数以千计高 30厘米左右的铜铸和木雕小佛,殿内四壁台座上置40尊罗汉彩色泥塑,每尊罗汉身高101-120厘米,而灵罗为藤木所制,他摆脱了佛教塑像的固定形式,每个塑像都以现实人物为基础,神情状貌非常生动,喜怒哀乐俱形于色,堪称一绝。

彩色泥塑为宋、明之作,技法精湛,神态各异,喜怒哀乐,栩栩如生,被誉为”海内第一名塑“古代艺术家们在塑造这些罗汉像时,打破传统的佛教造像模式,侧重于写实,具有浓郁的世俗气息和现实生活情趣,以形写神,以神表情,以情现心,重在体现每尊罗汉的个性与特点,重在刻画出罗汉的内心世界,使之真实、生动,更接近于生活察其神情,有的勇猛、愠怒,有的和善、老成,有的据理力争,有的闭眸沉思,有的笑容可掬,有的俯首低吟,有的纵目远眺,无不细致入微。 

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1912年,清末学者梁启超来此游览,赞誉千佛殿泥塑罗汉像为“海内第一名塑”,并亲笔写下了碑碣。1987年,贺敬之来灵岩参观千佛殿后写下了“传神何妨真画神,神来之笔为写人。灵岩四十罗汉像,个个唤起可谈心”的诗句。1983年,88岁高龄的著名美术教育家、画家刘海粟偕夫人夏伊乔来灵岩观后,挥笔写下“灵岩泥塑,天下第一,有血有肉,活灵活现”的赞语。

  灵岩寺访古随笔
         罗哲文
(1957-05-31 发表于<文物参考资料 >)
       千佛殿是现在寺中保存最为完好的一座殿宇,殿的斗拱雄大,出檐深远,柱础精丽,尤其是殿内现存四十:尊罗汉像, 塑制优美。

在光精长清县志卷之末灵岩志略彚录第十一中记载:  “镜池西北为千佛殿,即唐时沿慧崇所移建者,宋拓修之,乃寺之大殿也。唐宋时为大雄宝殿。殿七间,中祀毘卢,漆藤为之,配以药师、弥陀,范铜为之,左右小佛千余。明嘉靖间重建,万历间德藩重修,有监察御史傅光宅序记,康熙五十三年僧净意又重修。殿壁前后勒宋宣和简石刻, 元蛇二年口师蒙古字法旨碑,明普大千造象碑,李显远造象碑。”

以此推测,这殿当系贞观中惠崇迁寺时即已有之。千佛殿之名,首见于宋庆历中张公亮齐州景德灵岩寺记,其时已称“ 千佛殿、般舟殿、辟支塔告为古刹塔” ,可知殿已有年了。后来不久,宋嘉祷中琼环长老又修之,工程甚是浩大。 

灵岩志记载: “重净,号琼环,景祐中重建五花殿,颇极精丽。嘉祐中,复修千佛殿,极其庄严。前后工程费逾万金,皆公卿士庶所乐施者,泛常僧能如是乎。” (卷之二,第十七)
      宋代以后较大的修理工程要算明代。以现在建筑面貌看,梁架屋顶等,应是明代之物;至于石柱子、柱础等,至少应是宋或宋代以前之物。
       殿的现状是面宽七间,进深四间,单檐庑殿灰筒瓦顶,檐下出“ 六铺作” 斗拱三跳,每间一朵,甚是疏朗雄大;依其手法看,虽径明代修补,但仍存宋、元风格。
      殿立于依山布置的石台上,前面出石阶一道,设踏步十一极。殿内正中设佛像三尊,即县志所称的毘卢、药师、弥陀三佛,两旁有罗汉塑像四十尊,现已置玻璃橱保护。出殿后四即为山岩了。
       大殿建筑,自唐以来,虽历挫各代修理,已非原状,但还保存了许多原来的“分件”和风格。最值得注意的是大殿前檐的八根石柱和柱础。石住为周围刻深凹入直棂十六条,至顶微有收分,在我国古建筑中甚属少见。柱下石础,明间二檐柱柱础刻龙和凰及花叶水波纹样,雕刻至为精美,亦是唐、宋柱础中不多见的。次间、稍间及殿内柱础均刻作莲瓣,就中尤以宝装莲花往础与佛光寺大殿前檐宝装建花柱础极相类似,因此我疑心这八根石柱和往础至少是宋初之物,其中有一部份还有唐代的可能。

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 开皇十五年(595年),隋文帝巡幸灵岩寺。贞观年间(627~649年),慧崇法师修建千佛殿。麟德二年,李治与武后封禅泰山,驻寺十天。会昌五年(845年),武宗灭佛,灵岩寺仅存方山证盟龛造像。

梁思成的调查
1936年6月,五位风尘仆仆的行者来到山东。他们是中国著名建筑学家梁思成、林徽因夫妇,同行者有建筑学家刘敦桢及两位助手。当时,梁35岁,林32岁。他们这次是应山东省教育厅厅长何思源之邀,专程来考察古建筑。这是梁思成第二次来山东。第一次是1935年2月,勘察曲阜孔庙。那一次,林徽因因肺结核病复发没有参加。
1936年5月,林徽因身体稍有好转,就和梁思成赴河南考察。6月下半月抵达济南。他们考察的路线是:东到历城、章丘、临淄、益都(今青州市)、潍县(今潍坊市),回济后南下长清、泰安、滋阳(今兖州市)、济宁、邹县(今邹城市)、滕县(今滕州市)计11个县。
此行调查测绘的古建筑有:历城:神通寺四门塔,朗公塔,元、明墓塔30余座,千佛崖唐代造像,涌泉庵等;章丘:常道观元代大殿,白云观,清静观元代正殿,文庙金代大成殿,永青寺,民居等;临淄:兴国寺遗址,北魏佛像;益都:县文庙;潍县:县文庙,石佛寺明代大殿;长清:灵岩寺千佛殿,辟支塔,慧崇塔及法定塔,宋、元、明历代墓塔140余座;泰安:岱庙,泰山上道观等多处;滋阳:兴隆寺砖塔,灵应庙大殿,泗水桥等;济宁:铁塔寺铁塔,钟楼;邹县:法兴寺宋塔,亚圣庙;滕县:龙泉寺明塔,兴国寺遗址。“他们原计划还要调查益都云门摩崖雕像,云门雕像是隋代雕像的精品。但已破坏得很厉害,同时途中经常有土匪出没、抢劫。益都当局极力劝阻,他们也就只好作罢。”(林洙<梁思成林徽因与我>)

辟支塔

辟支塔灵岩寺的最高建筑,也是灵岩寺的重要标志。挺立于千佛殿西北。为唐朝高僧慧崇组织修建,并于宋淳化五年(994年)重建,竣工于嘉祐二年(1057年),历时63年完工。“辟支”出于佛教,音译为“辟支迦罗”,简称“辟支佛”,辟支塔,意即辟支佛塔。 

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 辟支塔为一座八角九层十二檐楼阁式砖塔,塔高55.7米,底固长48米,为砖砌,可循级而上。塔基为石筑八角,上有浮雕,镌刻有古印度孔雀王朝阿育王皈gui依佛门等故事。塔身为青砖砌就,各层皆施腰檐,下三层为双檐,二至四层檐下置平座,四至九层为单檐塔座有装饰的浮雕“地狱中的莲花”、“最后的半庵摩勒罘”,反映的是阿育王的政治生活。造型奇特,塔身上下不一。古朴的门窗、富有变化的塔檐和纤巧挺拔的塔身,使人感到庄严大方中不失玲珑奇巧。它的主要特点是有重檐、属密檐楼阁式,辟支塔密檐楼阁式建筑结构为中国独此一例。

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塔檐与塔径自下而上逐层递减,收分得体。塔内一至四层设塔心柱,内辟券洞,砌有台阶,可拾级而上,自第五层以上砌为实体,登塔须沿塔壁外腰檐左转90度进入上层门洞。塔身上置铁质塔刹,由覆钵露盘、相轮、宝盖、圆光、仰月、宝珠组成,自宝盖下垂八根铁链,由第九层塔檐角上的八尊铁质金刚承接,在塔内延续到地下,起避雷作用。辟支塔气势雄伟、造型美观、结构复杂、比例适当,呈典型的宋代风格,为灵岩寺标志性建筑。

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宋代文学家曾巩有诗赞曰:法定禅房临峭谷,辟支灵塔冠层峦

灵岩寺历代高僧的墓地。塔林中现有北魏、唐、宋、金、元、明、清历代石质墓塔167座,墓志铭、石碑81通。墓塔一般由塔座、塔身、塔刹组成,塔座呈方形、圆形、八角形,有浮雕装钸。塔身较高大,上刻僧人法名年号。塔刹则有相轮、覆盆、仰月、宝珠、花卉、龙图等图案造型。千佛殿东侧崖壁下,三泉相临,俗称“五步三泉”。泉水甘冽,终年不竭,注入一石池中,宛如明镜,“镜池春晓”即出于此。

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