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大故宫之避暑山庄(2)  

2017-10-19 11:20:10|  分类: 大哉故宫 |  标签: |举报 |字号 订阅

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大故宫之避暑山庄(2

清朝皇帝每年驻跸热河行宫,除了木兰秋狝外,还有另外一层政治含义,即团结维护国家各民族与宗教之间的关系。在避暑山庄的周围,有数座如同卫星环绕般,拱卫着山庄的寺庙,这些寺庙规模不一、形制不同,因其中的八座由清政府直接管理,故被称为外八庙,这些寺庙在清朝历史上地位特殊、含义重大。1994年,承德避暑山庄与周围寺庙被列入《世界遗产名录》。

庄外八庙

避暑山庄外有十二座庙,重要的有八座,俗称“庄外八庙”。康熙有朝浦仁寺、浦善寺两座。乾隆朝六座寺庙,三座寺,三座庙。

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三座寺:普乐寺,普宁寺,殊像寺。普宁寺规模大,乾隆为了纪念平定蒙古准噶尔部达瓦奇的叛乱,乾隆为新疆蒙古杜尔伯特归顺清朝修了普宁寺,也非常雄伟。乾隆是个孝子,仿照五台山文殊菩萨道场为太后修建殊像寺。

       普宁寺更是中国北方最大的佛事活动场所,清朝皇帝建造普宁寺的意义就是希望天下安宁,以便能长久的统治。建于公元1755年,整个寺庙的规模宏大,占地23000多平方米。

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    在普宁寺正门,面阔五间,当中三间石刻拱门,像徵三解脱门”(空门、无相门、无作门)

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进入寺庙首先看到的是碑亭,为平面三间方型,重檐歇山顶,黄琉璃瓦绿剪边覆顶。

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       大雄宝殿,面阔七间,进深五间,长约35米,宽约25米,重檐歇山顶,上覆黄顶绿边的琉璃瓦。顶部大脊置一铜制鎏金喇嘛塔。东西配殿面阔五间,进深三间,单檐歇山顶。

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        走过寺内广场,就是寺内的主体建筑名大乘之阁,阁高37.81米,六层,重檐,上置鎏金宝顶,气势雄壮,是中国寺庙建筑艺术的代表作之一。这里有被载入吉尼斯世界记录的,世界上最大的木金漆雕像——千手千眼观世音菩萨像。塑像通高27.51米,腰围15米,仅头部就重达5.4吨,它由椴、榆、松、柏、衫五种木材制成,共用木120立方米,重约110吨。

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        在大乘之阁后面则是有着浓重苑景氛围,苍山叠翠,假山林立,殿宇、白台、喇嘛塔掩映在松林假山之中,时隐时现,烘托着庄严神圣的大乘之阁,更显雄伟壮观。

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        整个普宁寺的建筑群融合了汉、藏和印度建筑艺术风格,构成了以佛为主体的佛国世界形象,其高深远博的佛教思想与寺庙高超的汉藏建筑艺术融为一体,在中国建筑史上占有重要地位。

普乐寺始建于乾隆三十一年(公元1766年)。全寺建筑为汉藏结合式,西部依照汉族寺庙样式由山门、天王殿、钟鼓楼、配殿、正殿组成。东部为藏式城建筑。主体建筑旭光阁,重檐圆顶,类似天坛祈年殿,俗称圆亭子。阁内顶部置圆形藻井,龙凤图案,龙凤藻井中心雕金龙戏珠。藻井采用层层收缩的三层重翘重昂九踩斗拱手法,雕工精细,金光闪闪,具有极高的艺术价值。

始建于乾隆二十年(1755年)是一座典型的汉藏合璧式的寺庙。整座寺庙平面布局严谨,以大雄宝殿为界,分为前后两部分,前半部是汉族寺庙传统的伽蓝七堂式布局,寺院主要建筑都在中轴线上,主体建筑大雄宝殿为双层歇山式,称为九脊十龙殿。前后两座主体建筑均建在1.4米高的石砌须弥台基之上,殿前的月台有雕刻精美的石栏杆环绕,台阶中央辅有石雕艺术精品云龙石陛,四角有叫的龙头。寺庙中有金龙和玺六字真言和玺彩画。

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殊像寺为典型汉式寺院,东西1l5米,南北200米,采用庭园布局手法,大规模叠砌假山,散植松树,创造了自己的独特风格。

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山门面南,面阔三楹,进深两间,单檐歇山顶,门前左右置石狮一对,两侧设腰门。过门殿两侧有钟、鼓楼,均为面阔三楹,进深一间,单檐歇山。

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天王殿,面阔五楹,进深两间,单檐歇山。前后檐封木壁板,中三间设欢门,稍间开欢窗,殿两侧置腰墙,界以一进院落,腰墙辟腰门与二进相通。

王殿北两侧为东、西配殿,东殿名馔香室,西殿名演梵堂。天王殿正北地势增高,上多级大石阶可登月台,月台北建会乘殿

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会乘殿位于寺中心,居高临下,是全寺主殿。面阔七间,进深五间,重檐歇山顶,上覆黄琉璃瓦,下层用单翘单昂五踩斗拱,上层平面向里收缩,减为面阔五间,进深三间,使用单翘重昂七踩斗拱。会乘殿前东、西两侧有配殿,东为指峰,西为面月。会乘殿北,顺势置假山,垒石穿洞,潜岩渡桥,沟壑纵横,曲径幽深,是五台山的缩影。假山如朵朵祥云,载运一座高阁,名宝相阁,又名净名普现,重檐八角,黄琉璃瓦顶绿剪边,正东、西、南、北四面设门,四斜面设槛窗。宝相阁前东、西有配殿各三间,东为云来,西为净雪。  

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清凉楼,两层,每层九间,楼内供文殊,二楼题额相合台怀。楹联地上拈将一茎草,楼上现出五台山。一楼门额妙五福德。楼内条幅地分台麓示居国,座挹锤峰供养云。清凉楼前两侧有配殿,面阔五楹。

三座庙:安远庙,普陀宗乘之庙,须弥福寿之庙。

安远庙位于普宁寺和普乐寺之间,面向西南,中轴线直对避暑山庄,地处阜岗,寺内平坦。在外八庙中,安远庙的建筑与规模,远比不上其它寺庙高大雄伟,但它完全打破了汉式寺庙坐北朝南的“伽蓝七堂”的传统建筑布局。在风格上明显保留原固尔扎庙的民族风格,其中巧妙地融进了汉、藏民族的建筑精华,从而使整个庙宇从布局、外观和建筑上,都别具一格,引人瞩目。

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       安远庙平面为长方形,面南偏西,内外三进墙垣,前部庭院开阔,后部紧凑。安远庙的山门是一座面阔三间,汉式重檐歇山顶砖石砌筑的门殿,下面辟有三个圆拱洞门,即空门、无相门、无作门。正中拱门上额嵌有乾隆皇帝御书汉、满、蒙古、藏四种文字的“安远庙”匾额。因主殿普度殿为方形,俗称“方亭子”。

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 普陀宗乘之庙是仿西藏拉萨布达拉宫修建的,占地22万平方米,为外八庙中规模最宏大者,建于清朝乾隆三十六年(1771年),是乾隆皇帝为了庆祝他本人60寿辰和他母亲皇太后80寿辰而下旨仿西藏布达拉宫而建。全庙布局、气势仿拉萨布达拉宫,俗称小布达拉宫

庙依山建造,坐北朝南,山门内是碑阁,北是五塔门,高十余米,有拱门三个,上建红、黄、黑、白、绿五座喇嘛塔。普陀宗乘之庙布局分三个部分:前部包括山门、碑亭、五塔门;中部包括琉璃牌坊、白台等;后部是主体建筑大红台及周围其他建筑,大小共60余处,被包围在雉堞衔连、依着山势起伏而环寺一周的高大围墙之内。     

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门北是琉璃牌坊,后为雄伟高大的主体建筑大红台。大红台的正面,下面是高达十八米的大白台,其上耸立着高达二十五米的大红台。

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        红台内四周为三层群楼,中央是重檐攒尖鎏金铜瓦项的万法归一殿。 

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       大红台位普陀宗乘之庙最后,位置最高,面积1.03万平方米,因巧妙利用地形将几组建筑连成整体,视觉上进行夸张,更显体量庞大。正面基层是白台,实心,高 17,下部砌花岗岩条石,上部砌砖,白灰挂面,壁设三层梯形盲窗

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大红台南面正中嵌饰垂直琉璃佛龛六个,黄绿相间,汉式手法,一是标记轴线,二起装饰作用。红台顶部砌女儿墙,墙下三面 (东、西、南)装饰黄琉璃佛龛,拔檐石下置排水长槽。红台内里五至七层为三层阁楼,每层44间,四面合围,亦称群楼。群楼南部进深三间,通天柱四排;北部中五间进深四间,通天柱五排;群楼东侧通天柱三排,进深两间;西侧通天柱四排,进深两间半。

 
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万法归一殿是普陀宗乘之庙的主殿,位于大红台中心,方7间,重檐攒尖顶,上覆镏金鱼鳞铜瓦,屋脊饰以波状镏金瓦。宝顶呈法铃状。殿顶用头等金叶14000余两。殿四周有三层群楼环绕,每层44间。万法归一殿是普陀宗乘之庙的主殿,隐于大红台群楼之中,殿顶高出群楼,金光闪烁。底部因三层群楼合围,影调阴暗,光照对比鲜明,造成了宗教森严肃穆的气氛,是内地宗教建筑的瑰宝。

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须弥福寿之庙乾隆过70岁大寿,班禅六世要到北京来,给乾隆贺寿,建了此庙。从总体上看,是典型的藏族寺庙,但从某些建筑个体和细部装饰,又是汉族风格,形式独特。

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整个庙宇占地面积36700平方米,自南而北有山门、碑亭、琉璃牌朽、大红台、金贺堂、万德宗源殿、琉璃万寿塔等主要建筑,沿一条较明显的中轴线采取左右基本对称的排列布局。

    山门前有五孔石桥,架在狮子沟上。山门辟三个拱口,上建门楼,悬挂着乾隆御书须弥福寿匾额,门前列石狮子一对。山门正北为碑亭,亭四面墙壁开有拱门。碑亭以北,地势逐渐高起,有不规则的石级三处,可登达琉璃牌楼。通过琉璃牌楼往北,就是须弥福寿之庙的主体建筑物大红台,规模宏大壮观。

                                                                                                                                                                                                                                   大故宫之避暑山庄(2) - 班墨人家 - 班墨人家的博客

    大红台顶部平面,平铺方砖,砖下为锡板防水。壁面上辟有三层中国式垂花窗户,盲窗与实窗相间,共39孔。窗头上浮嵌琉璃制垂花门头,有着强烈的汉民族建筑风格。

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大红台顶部平坦,四角各建有庑殿顶式小殿一座,琉璃瓦顶,脊上吻兽,南面两殿用孔雀,北面两殿用鹿。

妙高殿平面方七间,高三层,三层上下贯通,重檐攒尖屋顶,上覆铜制鎏金鱼鳞瓦,角脊下面做成龙头形,脊身波状,匍匐金龙两条,一只朝上,一只朝下,每条重量都在一吨以上。

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     屋上八条金龙,姿态各异,栩栩如生,金光闪烁,活龙活现,大有跨空欲跃之势。大殿与群楼形成全封闭内院。光线暗淡,气氛肃穆,神秘莫测。据说整个殿顶用了头等金1.15万馀两,在蓝天白云的映衬下,金碧辉煌,庄严富丽。

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琉璃万寿塔巍踞于须弥福寿之庙中轴线最北山巅。建在方形基坛上,坛上,再承以八角形须弥台基。台基上装有石栏杆,南面设踏步上下。塔身为八角形,共七层。底层具有广阔的木廊,廊上覆以黄琉璃瓦,上面设有八角形平台,平台周围又有石栏杆。各层塔面用绿琉璃砖砌成,壁面上饰以精致的佛龛和佛像。塔身色调雅而不俗,轮廓清晰,结构美观,在两侧白台衬托下,显得十分秀丽。

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       避暑山庄和庄外八庙,是清朝民族宗教和谐,国家强盛的一个象征,木兰围场、避暑山庄以及外八庙,是清朝兴起,习武骑射的记忆,也是清朝强盛民族融合的象征,还是清朝衰落贪逸覆亡的戒碑。

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