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河北正定隆兴寺(二)  

2017-09-08 08:38:58|  分类: 寺院古建 |  标签: |举报 |字号 订阅

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河北正定隆兴寺(二)

4、大觉六师殿

大觉六师殿始建于宋神宗元丰年间(1078—1085年),面阔九间,进深六间,通面宽52.8米,深34.5米,总面积1800余平方米。旧称殿高五丈五尺,内分八十一间。金、元、清均进行过重修。原是寺内规模最大的一座殿,可惜民国初年因年久失修而坍塌,现存遗址面积约1800多平方米,据资料记载,台基为上下两层,两层台基周围全用巨大的条石筑成。从台基的规模来看,六师殿规模宏大。该殿是寺院的主殿,相当于一般寺院的大雄宝殿。


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据《隆兴寺志》记载:在大殿的佛坛上原供有七尊佛像,金装佛三尊、金装菩萨四尊,即释迦牟尼佛及其之前的六位祖师,因而大觉六师殿又俗称七佛殿

5、摩尼殿

摩尼殿始建于北宋皇祐四年(1052年),大殿布局奇特,其正方形殿身的四面正中各出一山花向前的歇山式抱厦,使整个大殿平面形成十字形,有十六个凸转角和八个凹转角,形制尤其特别。面阔七间、近深六间。长33.32米,宽27.08米,重檐歇山屋顶,绿琉璃瓦覆顶。与一般重檐建筑不同处是把外墙砌到副阶檐下,另在副阶四面正中各加一座山面向外的歇山顶抱厦,宋代称龟头屋。这种结构在宋画中屡见,但实物却为中国古建筑中的孤例。檐下斗拱宏大,分布疏朗;柱子用材粗大,有明显的卷刹、侧角和生起,与宋《营造法式》相近。

按梁思成先生在《正定古建筑调查纪略》中的说法,这种布局平时除去北京故宫紫禁城角楼外,只在宋画里见过。并特意将其拍照,编入《中国建筑史》。解放前由于年久失修,大殿梁架倾斜严重,1977年至1980年由国家文物局拨款对这座大殿进行了复原性修复。摩尼殿是隆兴寺诸建筑中最重要者。十字形的平面,每面有歇山向前,略似北京紫禁城角楼。

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      殿内佛坛上供奉五尊泥塑金装佛像,正中是佛祖释迦牟尼,左右两侧立像为释迦牟尼十大弟子中的其中两位。左侧的老者为迦叶,右侧的为阿难,两侧莲座上供奉的是文殊、普贤二菩萨。这五尊均都为宋代原塑,文殊、普贤在明代曾进行过修补。殿内各壁为佛教故事为题材的壁画,现存面积仍为422平方米。内槽东西扇面墙内壁绘十二圆觉菩萨八大菩萨;四抱厦绘护法二十四尊天,其中东抱厦的大悲尊天鬼子母天等保存较好;檐墙内壁生动地描绘了佛祖释迦牟尼降生、出家、苦行、成道、涅槃等整个过程,称释氏源流;东西扇面墙分别绘西方胜境东方净琉璃世界
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  门前置石香炉一座
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摩尼殿北立面
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摩尼殿侧面。明显地看到檐柱侧脚和生起。

摩尼殿内槽北壁为一座泥塑五彩悬山,悬山中现存塑像共30余身,其中最引人注目的是正中的五彩观音菩萨像,俗称倒座观音。因观音菩萨有众生普渡不完,誓不回头的誓言,而芸芸众生,永远普渡不完,故形成倒座观音形象。观音姿态优雅端庄,面容秀丽恬静,那双智慧深藏的眼睛微微俯视,恰与虔诚的礼佛者形成感情的交流。观音像原塑于北宋,明嘉靖四十二年(1563年)曾进行过修补。鲁迅先生非常欣赏这尊塑像,称赞她是将神人格化了,将她视若佛教美学的代表作而珍藏,至今仍陈放于北京阜城门内鲁迅故居的书案上,被视为最美的观音。

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殿北壁是明代嘉靖年间重塑的通壁悬塑“五彩倒坐观音”。“倒坐”是指观世音不坐在大殿的正中央,而在后壁倒坐,表明观世音菩萨不渡尽众生,永不回头的大慈大悲。高3.4米的观世音菩萨头戴宝冠,身披璎珞,面目清秀,微露笑意。帔巾自肩下垂,身着红色长裙,一脚踏莲,一脚踞起,两手自然抚膝,右手搭于左腕自然抚着右膝,头微右侧,身略前倾,呈大自在状。表情闲适安逸、优柔端庄,美感无限。 制作瓷塑人:何朝宗。

中国时代的宫室殿宇寺庙道观中几乎都绘制有壁画,关于壁画制作,《营造法式》也有记录,其曰:“造画壁之制,先以粗泥搭络毕,候稍干,再用泥横被竹蔑一重,以泥盖平,又候稍干,钉麻花以泥分披令匀,又用泥盖平。以上用罢泥五重,厚一分五厘。若栱眼壁只用粗泥各一重,上施沙泥收压三遍,方用中泥綑衬,泥上施沙泥,候水脉定,收压十遍,令泥面光泽。”又云“凡和沙泥,每白沙二斤,用胶土一斤,麻捣洗净者七两。” 供绘制壁画的墙面做好之后,再要刷涂含有胶的白垩土一层,之外外须刷矾水,在此基础上作画绘制。且先将所绘内容画在粉本上,依画线用锥子钻出小孔后为“谱子”,平铺到墙面,以装有色粉的小布袋拓印墙面,后用木炭条勾出轮廓,最后描稿上色。为追求辉煌及立体感,人物的冠饰供器蟠盖等处,都采用沥粉贴金的工艺,1977年,摩尼殿落架对这些壁画进行了揭取和修复,在墙砖上发现明成化二十二年(1486年)题记,故而殿中的壁画皆于明代绘制,也算时代的珍品。

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 殿堂中呈“回”字形。东西两侧及大殿四周,除内槽东、西扇面墙内壁的“十二圆觉菩萨”和“八大菩萨”为清代绘制外,其余皆绘有明代成化年间所绘的壁画。
附件:摩尼殿结构
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摩尼殿金柱

梁架的大体构造方法为,八根内金柱用阑额、普拍枋将柱头互相连接,四椽明栿搭交在柱头铺作上,栿脊上加大缴背以增强四椽明袱之荷载,明袱上用蜀柱、托脚承托草栿与平槫,草栿上也用短柱托脚承托其上部构件,平梁上蜀柱与叉手并用承托脊槫。如此这般一金柱、普拍枋、阑额、四缝梁架、槫、襻间共同组成摩尼殿上部主要承重的大木构架。

林林总总的诸多构件次第搭配,毫不杂乱,井然而轻巧,是《营造法式》中的殿堂结构抬梁式建筑最确切的实物范例。

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                       梁架结构

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               摩尼殿梁架横断面结构示意图

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梁架结构
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 梁架结构
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  梁架结构

摩尼殿的斗栱极为丰富,且尤其复杂,站在殿中仰望,实在眼花缭乱,除却襻间斗栱,整座大殿共有一百二十七朵斗栱。下檐一圈六十七朵,上檐三十八朵,内槽二十二朵。

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           摩尼殿上檐梁架及斗栱布局示意图

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位置不同的斗栱组成柱头铺作、补间铺作、转角铺作,有多达二十多种不同样式,精彩丰呈。
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         南抱厦柱头铺作及转角铺作里转部分

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                  摩尼殿南抱厦外转角铺作斗栱示意图

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                          柱头铺作

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               柱头铺作,其耍头为突出甚长的昂式。

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                    转角铺作里转部分

特别是大量使用的斜栱,这本是北方辽金地区大型木构建筑的特征构件,正定在历史上在宋而不在辽的版图,所以有人认为摩尼殿是金代的遗构。

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                         补间铺作里转部分

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                            补间铺作上之斜栱形制

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                          上下檐部分斗栱

直到1980年大修时,人们在殿中斗栱上发现北宋皇佑四年(1052年)的墨书题记,才证明斜栱并非是北方辽金的特例,这座规模庞大的木构,已近千岁了。 摩尼殿除四抱厦所设扇门之外,其余为厚重之墙体,殿内光线只从四门和上下层栱间直棂窗射入,因此殿内尤为幽暗,其中供奉的主尊释迦牟尼,两为文殊、普贤二胁侍。殿内各壁绘满以佛教故事为题材的壁画,另有气象宏伟《西方阿弥陀经变》和《东方药师经变》。

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 转角斗栱内部,第三跳为翼形栱
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 第一跳偷心,第三跳置翼形栱,第二、四跳上令栱托素方
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叉手、蜀柱,云纹驼峰。
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平梁下斗口跳承托
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 补间45度斜栱
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  丁栿

 (待续)

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