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山东十大古建筑之九聊城山陕会馆  

2017-11-06 10:34:43|  分类: 齐鲁古建 |  标签: |举报 |字号 订阅

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山东十大古建筑之九聊城山陕会馆

会馆,明清时期都市中由同乡或同业组成的封建性团体。始设于明代前期,迄今所知最早的会馆是建于永乐年间的北京芜湖会馆。嘉靖、万历时期,会馆趋于兴盛,清代中期最多,会馆几乎遍及通都大邑,府、州、县城甚至某些乡镇也有设置。明清时期聊城商贾云集,东关运河沿岸有山陕、江西、苏州、 赣江、武林等八大会馆,其中山陕会馆是唯一保存至今的会馆建筑。 

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基本概况

聊城山陕会馆在城区的南部,运河西岸,是清代聊城商业繁荣的缩影和见证。它集中国传统文化之大成,融中国传统儒、道、佛三家思想于一体。整个建筑布局紧凑,错落有致,连接得体,装饰华丽,堪称中国古代建筑的杰作。它的石雕、木雕、 砖雕和绘画工艺更是中国建筑艺术的精品,对于研究中国的古代建筑史、商贸史、戏剧史、运河文化史、书法、绘画、雕刻艺术史以及清代资本主义萌芽因素的产生具有极高的资料价值。 

会馆东西长77米,南北宽43米,占地面积3311平方米。整个建筑包括山门、过楼、戏楼、夹楼、钟鼓二楼、南北看楼、关帝大殿、春秋阁等部分,共有亭台楼阁160多间,为全国重点文物保护单位。在全国现存的会馆中,聊城山陕会馆的建筑面积不算很大,但是其精妙绝伦的建筑雕刻和绘画艺术却是国内罕见。

会馆始建于清乾隆八年(1743),是山西、陕西的商人为“祀神明而联桑梓”集资兴建的,从开始到建成共历时66年,耗银9.2万多两。山陕会馆的兴建,使山陕众商达到了“以敦亲睦之谊,以叙桑梓之乐,虽异地宛若同乡”的目的。

会馆建成后,历史上先后进行过8次扩建和维修。据现存16通碑碣记载,其中第4次维修从嘉庆八年(1803)到嘉庆十四年(1809),历时7载,用银49643.43两。第5次维修在道光二十五年1845),用银18028.78两。维修所用木材多来自陕西终南山,工匠多来自山西汾阳府,建筑风格尽量体现其地方特色。其建成后百余年间,每年春节、端午节、中秋节都演戏以娱神。

建筑特色

山陕会馆是馆庙一体的建筑,财力雄厚的山陕商人用华丽富贵的装饰来显示自己的实力。建筑布局、装饰风格借鉴了宫殿的营造手法,石雕、木雕、彩绘等装饰汲取了山西民间的传统风格。这些雕刻作品精美异常,题材内容多为中国传统吉祥图案、麒麟、龙凤、神话人物、民间故事等从墙、砖、梁、枋、柱到门、窗、檐、杆,都被工匠竭尽所能打造成精美装饰,将会馆打造得美轮美奂、富丽堂皇。

其中石雕范围最广,表现题材最为多样。多分布于外墙、柱础、栏杆等处,采用了透雕、圆雕、线雕、深浮雕、浅浮雕等技法会馆内的透雕技艺最为精绝。透雕多运用于大殿的额枋,每一面额枋均为一整块木板雕刻而成,并且所雕花草、人物及动物等,均形象生动、活灵活现,极具立体感。这些作品汲取了山东山西两地石雕精华,审美价值和艺术价值颇高。

木雕在会馆建筑装饰中占比较大,分布广泛,多见于额枋、梁柱交界处的雀替以及斗拱等处,除此之外,木雕常见于门框、门坎、匾额等处,可谓无木不雕

山陕馆内现存有历年重修大小碑刻十九幢,石雕方檐柱三十根,浮雕、透雕的木质额枋四十二方,石雕狮子、大象、麒麟等柱础十二座,照壁、折壁人物、花鸟、山水等石刻画十二幅。上百个柱础上刻有花草、鸟兽等装饰,尤其是木柱、石柱、匾额上所刻楹联、文字,正楷行书兼备,为书法家所称颂。

巧夺天工的石雕、繁缛的木雕、精雕细琢的砖雕、艳丽绝伦的彩绘及房檐、照壁和恰到好处的琉璃装饰,寓意深远、汇景抒情的楹联匾额,更令山陕会馆的建筑装饰精美绝伦、出神入化。

基本布局

山陕会馆坐落在古运河西岸,坐西朝东,面河而立。如此布局,而非中国传统建筑坐北朝南形制,一是取紫气东来的美好寓意,二是面河而立取财源滚滚之意。

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山陕会馆按中国传统宫殿式建筑的基本格局排列各组建筑,强调中轴线两侧均衡对称,突出中轴线上建筑,通过屋顶的形式、面阔进深的大小、艺术构件雕刻的繁简等来区分建筑的主次级别。沿中轴线由东到西依次为山门、戏楼、钟鼓楼、南北看楼、碑亭、中献殿、关帝殿、春秋阁。从山门到春秋阁三个院落逐渐增高,错落有致,各单体建筑互相连接,布局紧凑。

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山门

山门,也称三门,即正中为大门,两侧为便门,象征佛教中的三解脱门,也就是空门、无相门和无作门。四柱三间牌坊式门楼面阔7进深1.7米,高10

山门歇山式屋顶,宋朝称九脊顶,在规格上仅次于庑殿顶。歇山顶共有九条屋脊,即一条正脊、四条垂脊和四条戗脊,因此又称九脊顶。其上半部分为悬山顶或硬山顶的样式,而下半部分则为庑殿顶的样式。山陕会馆山门顶部呈歇山式,由六层如意斗拱承托着金碧辉煌的琉璃瓦顶。

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         山陕会馆山门斗拱为如意斗拱,斜拱相互搭连组合形成网状,其独特之处在于雕成龙头与象头状,为乾隆年间的建筑风格。
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山门正楼顶下有木质浮雕垂花门罩,内容为托塔天王等宗教人物和大象、骆驼、麒麟等瑞兽,以及山水松树、瀑布等自然景观。木质浮雕垂花门罩上方,悬挂有巨幅竖匾,上书协天大帝四字。意指关羽不仅是德合天地者,而且也是协助上天统御万众的神。
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山门的中间大门高3米,宽2.3米。门框用石灰石雕成,其纹饰为20只不同的仙鹤飞翔于祥云之中,即门框上部有六只,左右各七只。上部两角部位浮雕凤凰,中间浮雕麒麟。

门楣门罩下方,中间嵌石雕匾额,上刻“山陕会馆”四个大字。中间两柱正面阳刻楹联,字体雄浑,气魄宏大。本是豪杰作为只此心无愧圣贤洵足配东国夫子;何必仙佛功德惟其气充塞天地早已成西方至人。

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山门两便门门框用青石雕成,纹饰为祥云蝙蝠。便门两侧次间两门的两侧为砖筑八字形影壁,影壁左书“精中贯日”,右为“大义参天”,均是对关羽的高度评价。

南北两小门的门框和门楣也用整块青石作成,石上浅雕 卷云纹。门楣上方各嵌一石质方匾,匾上分别楷书“履中”、“蹈和”履中的字意为行走,为中正,是说人生处事应该行为中正。蹈和字意为踩踏,即协调、和谐、平衡、融洽,是指做事或经商要待人和气。

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山门正中两个柱础为麒麟,其全身生鳞甲,偶蹄,状如鹿,尾似牛。

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山门外南北两端,各有一座插旗杆用的正方形石墩。石墩高1.98 米,宽0.92米,石墩前后两面刻有龙凤,左右两面刻有荷花牡丹。

进入会馆山门,即为中轴线上的第一进院落,迎面就能看到由戏楼、钟楼、鼓楼和南北夹楼组成的山字形连体建筑。戏楼坐东面西,与大殿对峙。戏楼,是会馆前部主体建筑之一,高约13.8米,虽不甚高峻,但重楼式山门耸其前,钟、鼓楼峙其左右而夹戏楼于蜿蜓其间,恰如凤凰展翅之凤首,山陕客商们的富有,就在这样考究的建筑中显现。戏楼风格上带有浓厚的地方色彩。戏楼后山墙之处理就与山西大同华严寺下寺薄伽教藏殿壁橱有相近之处。可见这戏楼寄托着山陕客商的思乡情怀。

一般的古代建筑,顶部多为四个挑脚,而山陕会馆戏楼顶部却向东北、东南各伸出两个挑脚,向西北、西南各伸出三个挑脚,使整个顶部形成十翼角。从正面观看,挑脚为六,由背面观看,挑脚为四,“前六后四”的结构,使戏楼看上去如凤凰展翅,似俊鸟争飞,犬牙交错、钩心斗角,显示出生机勃勃的气势。

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戏楼顶部的脊背、檐背上饰以龙吻。戏楼背面为砖砌山墙,与山门相对,山墙中央有一条从戏台下穿过的甬道,是从山门步入庭院的必经之路。戏楼后山墙中央有一条从戏台下穿过通往庭院的甬道,宽2.16米,高2.12入口处为砖雕垂花门上方镶有一幅石刻匾额岑楼凝霞其含义说戏楼占地最小,但高可与彩霞相接也可能是说,戏楼上的彩绘、雕刻精美,看上去好像彩霞一般。匾额周围石雕装饰花纹精致优美,两侧有插屏式石刻照壁,南边刻有梅花鹿、花草,寓意鹤鹿同春,北边刻丹顶鹤、松树,意为松鹤延年。

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    戏曲,是中华传统文化中最热闹的所在。“三五人可做千军万马,六七步如行四海五洲”——戏楼因娱神而建,小舞台上演绎的,却是人间的大智慧。“是是非非非亦是,真真假假假即真”。人生既是演戏,社会便是舞台,人人都是演员。忘却前尘往事,凝神端坐戏楼之前,弦索胡琴响起,艳丽的脂粉、动情的演绎,闹哄哄的一出戏,释放出了人间的欢乐悲喜。

转入戏楼后台,那是当年艺人们住宿和登台之前扮戏的地方。在此处可读遗墨,品味当年艺人演戏之事。当时艺人生活,后台南侧室北壁一首打油诗写得甚是生动:“山陕会馆戏实早,未曾天明开饭了清晨就把神来参掌板()还在夏()处吵,风里也得这里跑下了火雨也得跑开场唱了六大曲掌板()口内还赚()谁知又把戏来添会里未到王三老,掌板()内里吃中棹(,施舍),无人就把耳朵咬……”这一打油诗深得其他到此演出的艺人同感,其下有人旁注“早晚烧香供奉此诗句”。便是共鸣响应之意了。

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甬道左右各有一个石刻照壁,左刻丹顶鹤与苍松,右刻梅花鹿及花草,均高2.08米 ,宽1.15米。照壁下有精致的石刻插屏架,上有细腻的砖刻垂花壁罩,上饰琉璃制黄牡丹、绿麒麟和万年青等。

山门与戏楼之间,有连接二者的遮雨过楼,顶部为单檐硬山式。戏楼为二重檐两层台楼,正脊为歇山式,又于左右各出歇山,成十翼角,房面覆绿黄两色琉璃瓦。

戏呈正方形平面,台高2.3米,前台宽9.6米 ,深5米,后台宽8.6米,深3米。戏台用四根方柱支撑,檐下有五块木质额枋,斗拱雕刻精细、犬牙交错。 

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戏台四根檐柱也均为石雕,次间柱础刻花卉图案,明间柱础刻变形迭篆,左为吉庆,右为如意,均为变形迭篆。柱身刻有楹联内联楷书阳文:宫商翕奏赏心是金榜题名洞房花烛;扮演成文快意在坦道骏马高帆顺风外联楷书阴文:结五万春花奏雅宣和无戾风骚称杰构;谱大千秋色镂金错彩有裨世教即奇观。

戏台正面开3间台口,檐下有5块透雕木质额枋,中间为“福禄寿”三星故事,两边为飞龙、花卉和人物等。4根檐柱均为石雕楹联。

戏台里侧,有迎屏将前台与后台隔开。屏上绘有4幅大型花卉,左右木柱上刻有阳文楹联:响遏行云,一曲笙簧欣乐利;歌翻白雪,八方舞蹈荷升平。屏上方悬挂着木刻匾额“云霞绚采”

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戏台的前台两侧为八字形折壁,折壁上各镶有高1.8米、宽0.5米 的石刻工笔图画。左为“海市蜃楼”右为“天台胜景”

戏台藻井彩绘团鹤祥云,似寓有福比天高之意。其精工细作的复台结构较为罕见。

戏楼的两侧是南北对称的夹楼,与戏楼连为一体,为二层3间单檐建筑。中间一间屋顶高起,下有拱门内外通行。东向门上各有石雕匾额一方,左为“对岳”,右为“望海”。两侧小间的二楼都开有东向园窗。这里原为戏楼演戏时演员们的化妆室和休息室。至今在其墙上还可以看到从清道光二十五年1845)到民国八年(1919),山西、山东各地的戏曲班社和教育部的易俗社,各个时期的演员们所写下的对“戏东”、“班社主”不满的诗句以及京剧、山西梆子、河内梆子等剧种的120多个传统剧目,对于研究中国的戏剧史,有着极为重要的价值。

钟鼓楼

钟楼、鼓楼南北对称,分列于夹楼外侧。均为筑于砖石方台之上的单间二层重檐歇山十字脊式建筑。二层各有12根檐柱承托着第一层屋檐一层楼门西向。

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左为“钟楼”,二层楼门南向,门楣上有石刻“振聋”横额一方,两侧石柱上阴刻楹联一副:其声大而远,厥意深且长

右为“鼓楼”,二层楼门北向。门楣上有石刻“警横额一方,两侧石柱上阴刻楹联一副:当知听思聪,岂可耳无闻。

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钟、鼓楼下各有一小院,院内翠竹茂密,院墙上有一圆形月门通往庭院。庭院东西深23米,南北宽33米 ,中央有一条平直的石板路,路两边各有一株百年古槐,浓荫如盖。

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庭院正面的大殿台阶下,有一对大雄健的石狮,由狮身、须弥座、底座3部分组成,通高3.25米。底座四面雕刻佛教八大法宝(也称暗八仙),前为剑、杵;左为伞、塔;右为铃、笆;后为印、铂,用以驱妖避邪。须弥座上部刻花瓶、鹿、小瓜、石榴,取其平平安安、福禄绵绵、甜甜美美、多子多孙之意。下部前为牡丹、左为荷花、右为梅花、后为菊花,意为四季吉祥。这对石狮,左面脚踩绣球者为雄狮,右面脚踏幼狮者为雌狮。据记载,这对石狮从山西选料精凿细刻而成,耗银633两。

看楼

南北看楼位于钟鼓楼的西面,戏楼台前左右两侧,为面阔五间,进深一间的二层外廊式建筑,各面阔5间,上下2层,楼长16.5米,深5米 ,卷棚式屋顶,上覆灰瓦。看楼底层地面为砖铺地,二层楼板由六根木制楼板梁,上置木地板椽,在木地板上铺石砖以构成。二层房架为四架梁,上置檩、椽、望板和瓦件。看楼为敞开的廊式建筑,可以坐在楼内观看戏台上的表演。

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看楼为看戏、饮茶、谈生意的场所。看楼上首是碑亭,各为3开间,正面敞开,筒瓦歇山式,飞檐则高出看楼和大殿房面。额枋上下较宽,各绘有日出、龙虎、瓜果和人物图案。每一碑亭各竖有石碑4幢,壁碑2块。立碑通高均为6.2米,宽1.2米 ,碑文内容详细记载了山陕会馆历年维修建设情况,碑阴还刻有各商号名称及其捐银数量。南碑亭西首内壁上,还立有清乾隆所刻地契碑一块,详细记述了山陕会馆置买园地阔步数目、四至、买价及刻石立碑之因,是研究晋商经营思想的重要文献。

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由地契碑西折,过南碑亭西门,便是列支碑墙。镶嵌有清嘉庆十五年(1810)、 道光二十五年(1840)、同治六年(1867)、同治十三年(1874)、光绪二十年1894)立的“会馆功竣历年进出银两开列碑”等5块列支碑刻。

大殿

山陕会馆南、中、北三大殿,位于二进院落的西侧,由九间献殿和九间复殿前后组合而成,檐部有天沟相接是会馆的中心建筑。献殿与复殿又各分为正殿和南北配殿,前后左右共六殿,均面阔3间。正殿房面高于南北配殿。献殿为卷棚顶,复殿为悬山。正殿房面覆绿色琉璃瓦,前后房面中央各镶嵌有菱形状黄、绿琉璃瓦。南北配殿覆灰筒瓦。

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三大殿前,有一座宽37米、深6.6米的石砌平台。由此步入三大殿,各设有条石砌成的台阶,两侧各有石砌扶手,方便人们登阶步入。

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在北大殿前台阶两侧扶手上,刻有福自天来阳文七叠篆字,和南大殿前台阶扶手上的天下太平遥遥相对,常引得游客止步默想,陷入遐思。 

作为庙馆合一的建筑,正殿亦称关帝大殿,是山陕会馆正殿,也是三大殿的中间大殿

从建筑形制上看,此殿为硬山顶,为汉族传统建筑双坡屋顶形式之一。关公大殿面阔三间,正顶部为殿硬山起脊覆绿色琉璃瓦,并高于南北配殿。

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殿前有方形石柱四根,石柱下为垂幔琴腿式石雕柱础皆由青石雕刻而成。石柱为整块青石雕刻,出自陕西终南山,底部为海水江崖纹,上部有阳刻龙纹。檐柱和殿内柱础雕刻异常精美,取麒麟、大象、宝瓶、须弥座等形式,世所罕见。  

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石柱正面刻有歌颂关羽的楹联,内柱为行楷阳文:伟烈壮古今,浩气丹心,汉代一时真君子;至诚参天地,英文雄武,晋国千秋大丈夫。外联为行楷阴文:非必杀身成仁,问我辈谁全节义;漫说通经致用,笑书生空读春秋。

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    额枋、雀替、斗拱,山陕会馆无木不雕据统计会馆共有浮雕、透雕的木质额枋四十二块,关公大殿下的额枋尤其精美。关帝大殿透雕额枋采用浅浮雕、深浮雕、透雕的技法表现八仙,木雕人物头大身小、人大景小,整个画面生动质朴。雕刻这些额枋的木材,均来自陕西终南山,而且是整块雕成,堪称镇馆之宝。这些木雕体积感强、规划严整,既显示了山陕众商的富足和阔气,也产生了绝佳的视觉效果。

大殿4根檐柱上方,镶有3块木质透雕额枋,中间1块刻有老子和八仙人物,左边刻有神仙传故事,右边刻有行孝图”。老子为道家始祖,八仙分别为铁拐李、何仙姑、张果老、吕洞宾、汉钟离、韩湘子、曹国舅和蓝采和。为古代二十四孝中的几个故事,自左向右依次为:《哭竹生笋》《扇枕温衾》《怀橘遗亲》《为母埋儿》《闻雷泣墓》《恣蚊饱血》《卧冰求鲤》。额枋上方,绘有6幅《西游记》故事工笔画及木雕牡丹花12朵为装饰。

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  而在财神殿,也就是北大殿的檐柱上方,也有三块木雕额枋,采用浅浮雕、阴刻、阳刻的技法,在额枋中间雕刻出六只形象逼真的飞雁和一座城堡,两侧分别雕有大鼎、花瓶、香炉、食盒。

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  南边的文昌火神殿,也就是南大殿,四根檐柱上方也镶有三块木雕额枋,中间一块刻有首尾相接、神态各异的七只芦雁和菊花,两侧两块分别刻有梅花、荷花瓶、香炉和茶壶。

檐廊正中,悬有木质阳文匾额“大义参天”四字。大义参天常被用来形容关羽,此处匾额特别之处在于字下半部分写成字下半部分,以示对关羽的恭敬之意。由人而神,经历代加封,关羽封号至清道光年间达到顶点,被加封为忠义神武灵佑任勇威显关圣大帝大义参天这是人们对关公大帝的高度评价,也是山陕众商所追求的最高目标。山陕商人总结出来的经营方法和理念,帮助一代代商贾获得事业的成功。虽然古老商帮已经逝去,但他们的经营智慧仍然被会馆保留下来,即使放在现代,仍然熠熠生辉。

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正殿献殿内原为摆放供品,当年,人们祭祀关公或者商贾议事通常会在这里。殿之梁檩均通体彩绘,雕梁画栋、金碧辉煌,有人物故事画18幅。殿内正上方悬“富国裕民”木质匾额。

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   献殿后面为过廊,并与南北配殿中献殿后面的过廊相通。廊西头山墙上各有角门通往南北跨院,门外侧各有石刻横匾一方,南曰:“南极”,北曰:“北拱”

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穿过过廊,即是复殿,关羽的神像即供奉在这里。据说,复殿中间偏后部曾有一暖阁,阁前供有三尊楠木雕像,中间为关圣帝君,两侧分别为关平和周仓。关羽神像原高3米,身穿刺绣滚龙袍,鎏金冠旒,威仪端庄,俨然帝王形象。神像面前原有一神案,按顺序排列有青铜铸造的大型五供(香炉、蜡台)等。只可惜三尊木雕神像及神案诸物,不知毁于何时。现在供奉的三尊泥塑神像,是1990年根据以往三尊神像形状复原的。 

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 复殿后仍有檐廊,廊下有木质圆柱四根,柱下皆以精致的石雕为柱础。檐柱上方镶有3块木质透雕额枋,中间刻人物、牡丹,南北两侧刻有飞龙、麒麟等。檐廊的迎风板上,两侧还镶有“道续尼山”“义秉麟经匾,进一步体现了关帝庙中所信奉的是地道的儒家正统思想。

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南配殿位于正殿的南面,亦称文昌火神殿,是当年众商们祭祀文昌火神的处所。设置同正殿相同,即前为献殿,后为复殿。献殿前廊,有以石雕的麒麟、大象作柱础的石雕檐柱四根,其侧面分别刻有仙鹤祥云的花卉图案,正面刻有楹联。内柱上刻有阳文楹联:气本似珠,看午夜光分奎辟;功原济水,居离官位按丙丁。外柱上刻有阴文楹联:位南天以居尊,神焰荧荧临斗柄;邻北极而宰化,星精朗朗俯魁垣。

檐柱上方镶有3块木质额枋,中间一块刻有首尾相接、神态各异的7只芦雁和菊花,两侧的2块各分别刻有梅花、荷花、瓶、大香炉和茶壶。檐廊的正中悬有木质阳文匾额“风时浪恬一方。

献殿后面的复殿内供有 文昌神和火神王灵官,殿正门上方悬“天开文运”木质匾额。

北配殿位于正殿的北面,也称“财神殿”,与文昌火神殿南北对应,是当年众商们祈祷发财的地方,也分为献殿和复殿。献殿的前廊有以石雕的麒麟、大象为柱础的石雕檐柱四根,柱的侧面、背面分别刻有花卉图案,正面刻有楹联,内柱上刻有阴文楹联:德兆阜财,萃万国物华天宝;行以利涉,庆一时海晏河清。外柱上阳刻楹联:位津要而掌财源,万里腰缠毕至;感钱神以成砥柱,千秋宝载无虞。

檐柱上方镶有3块木雕额枋,中间一块刻有6只飞雁和一座城堡,两侧分别刻有鼎、花瓶、香炉和食盒。檐廊正中悬有木质阳文匾额“功司利济”一方。

献殿后面的复殿内供有财神赵公明水神金龙四大王谢绪神像,殿正门上方悬“万世永赖”木质匾额。

春秋阁

春秋阁为会馆最后面、最高大的殿宇。面阔3间,上下2层,单檐歇山灰筒瓦顶,斗拱抬梁式结构。阁前廊有四根木质檐柱,前廊额枋均为木刻透雕,雕饰人物和牡丹、金瓜、花卉等。阁左右各附设一座望楼,上下各一间,两望楼券门上各有扇形匾额一方,南曰“接步”,北曰“登阶”

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春秋阁过去也是供奉“关帝”的处所。一楼内原有大幅关羽画像,二楼原有关羽生平故事木雕连环人物群像。目前,二楼西墙上仍保留着关羽全身阴线雕石刻一方。

春秋阁两侧,为南北两侧的游廊,各面阔3间,进深一间,灰瓦盖顶并与望楼和正殿相接,形成一个紧凑的四合院落。两游廊南北两侧为南北跨院。两院之间,并于南北两厢游廊的东首各有小门相通。南跨院现存 硬山瓦房3间。北跨院现有南屋3间、小北屋2间、小西佛亭3间,坐东朝西后门一间,均灰瓦盖顶,前出廊檐。  

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