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泰山经石峪石刻  

2015-10-05 10:31:07|  分类: 石刻碑帖 |  标签: |举报 |字号 订阅

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泰山经石峪《金刚经》石刻

经石峪位于泰山斗母宫东北,有岔路盘道相通,过漱玉桥、高山流水亭、神聆桥即至。峪中有缓坡石坪,上刻隶书《金刚经》俗称晒经石,明隆庆年间万恭书刻“曝经石”。 经石峪自然环境优美寂静,地势舒展平坦。泉水从石上缓缓流过,愈显禅意浓浓。明王在晋《东游登泰山记》中认为,石上《金刚经》文疑是王右军(羲之)所书:“楷书有近八分者,径尺许”。篆隶兼备,气体雄健遒劲,向为书界文人所称道。

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 19615月,郭沫若曾亲自到经石峪考察,颇有感慨地写下了这样的诗篇:“经字大如斗,北齐人所书。千年风韵在,一亩石坪铺。阅历久愈久,摧残无代无。祗今逢解放,庶不再模糊。”

经石峪虽然“字体之大,碑拓中世所罕者,洵巨观也”。但字字笔锋纵横行走“波磔古宕,气体雄奇”,被称为“大字鼻祖”、“榜书之宗”,康有为则称其为“榜书第一”。不少文人墨客用经石峪集成佛言佛语或极富哲理的座右铭,如“知足常乐”、“无欲则刚”等悬挂于客厅,顿感蓬荜生辉。郭沫若说“千年风韵在”,可见其艺术魅力影响之久远。

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 泰山经石峪石刻为我国现存规模最大的佛教摩崖刻经之一,为全国重点文物保护单位。经文自东而西刻在面积2064平方米的巨大石坪上,共计44行,每行125字或10字不等,共计2799字,每个经文刻字50厘米见方,以隶书为主,兼有楷书、行书、篆书各种笔意,场面壮观,气势宏伟,世人誉之为大字鼻祖。由于没有具体落款,经考证,其书写者被认为是北齐时的高僧安道壹。

历经1400余年的风雨剥蚀和山洪冲刷,据2008年实施描红保护工程时统计,经石峪石刻已经磨灭1730字,现仅存经文1069字(包括可认读的残字和双勾字),具有极高的史料价值、佛学价值和书法艺术价值。

 泰山金刚经,通篇文字气势磅礴,优游自如,若具仙姿。书法纵横遒劲,古拙朴茂,气势开张,笔势圆浑,结构宽阔自然,用笔安详从容,包容篆隶而妙化为楷,结体奇特,斜倚相生,富于变化,个性十足。人立于石峪四周山崖,俯视大字,发现如尊尊罗汉,肃穆端坐,稳如泰山,与整座泰山神韵完美融合。泰山金刚经是汉隶向唐楷过渡的一种书体,又称“隶楷书”、“经石峪体”。

经刻中多有一些不常见俗字,“万”、“无”二字与现行通用简化字完全相同。因此,泰山金刚经是中华石刻艺术、书法艺术里程碑式巅峰之作,是研究我国书法历史演变和艺术成就的重要依据。我国历代金石、书法、鉴赏者视若珍宝。清杨守敬说,泰山金刚经“经尺之大书,如作小楷,此为极则。”清冯云鹏评价说,“入印泥画沙,草情篆韵,无所不备。” 金刚经千百年来一直吸引着众多书法家、学者、文人雅士对它进行学习、研究和考证。

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